居合刀-武術合藝術

 

男人穿著黑色的服裝,以光速般的速度旋轉並舞劃著他的劍…這就是居合道,武道中最迷人的一種。

在核子武器掛帥的時代,此種藝術形式似乎已顯得不合時宜,但居合道絕不單純只是一種在空氣中用日本劍來回比畫的功夫。居合道是由十六世紀的香取神道流流派所創立的,它的練習範疇包括了很多武器的使用,從劍到木棍都有。它強調動作的快速和迅捷的反應,要精通這些被稱為型的技巧,必須先經歷許多年的練習。在現代社會中,這種格鬥藝術似乎顯得膚淺而不合時宜。然而,居合道在幾千年前就已在孫子所撰的名著「孫子兵法」中被提及:「接受過完整並正確訓練的武術專家能夠發展一種能力,他能在受攻擊時適時躲避,並且在情況失去控制前掌握住情勢,他所維持的心理與生理狀態讓對方沒有機會反擊。」漢字〈書中的角色〉:「在'Tsune ni itte kyu ni awasu'這個句子中,'itte'代表 'I',而 'awasu'代表'ai'。它的意思是:無論你在哪裡,在作些什麼,永遠先做好準備。做好準備的意思是在嚴厲的訓練下,具備警覺意識,在衝突發生的時候才能作即時的決定。」

同樣的,在今天商業掛帥的生活環境下,一個人必須有足夠的自信心,並有所準備,才能在需要時作出即時的決定。日常生活中,當我們在過馬路時,若車子在路上忽然出現,你的身體是否能夠有效的抓住平衡?你是否能頭腦清楚地並安全地處理危機?

「最鋒利的刀刃是留在劍鞘中的」

這句名言表達了居合道的目標,也就是在本體與世界間建立和諧的關係,在精通了劍道之後,你先是學習如何控制自己,之後就會知道如何控制局面,最終則是能夠選擇一個平和的解決方法。要達到和諧的境界,學習者的身心必須接受型的訓練,以及禪的冥想,直到每個動作都能不費力氣地在幾乎完美的標準之下被完成。

訓練步驟

第一步是Keiko,簡單的說就是練習或訓練的意思。透過了長時間反覆的練習,學習者能夠精通武道中一些必備的動作,並了解這些技巧該怎麼樣在真實生活中被應用。在這種練習之下,劍術者開始了解Metsuke的規律〈眼睛正確的使用方式〉、Seme〈推與壓〉、Maai〈戰鬥距離〉以及Ma〈時間控制〉。這個部分需要約五年時間左右規律的練習。

接下來則是Tanren,它的意思是將學習者如劍刃般鍛鍊,在苦練、汗水以及長時間的奉獻後,身、心及動作柔和地熔鑄成一體。學生在練習的過程中,不再特別在意動作的正確性,相反的,他們嘗試捕捉Shinken Shobu〈使用真劍的死亡之戰〉的精神,在這個階段,姿勢進步,動作也變得自然,而技巧則是變得更加有效率,這都是因為學習者時間及身心上都有了更好的掌控。

在自信心增加之後,Kigurai〈體態與舉止〉的能力獲得進步,訓練便進入下一個步驟,也就是Renshu。Ren的意思是在長時間動作細節的闡明與訓練之下,學習者能夠夠展現一種自然的慈悲心,捨棄任何傲慢與自豪。在這個階段,動作變得更加柔軟而緩慢,產生精練的效率。

課程

在學了基本的技術,包括如何握劍及如何有效的比畫技巧之後,初學者便逐漸地開始學習型。全日本劍道連盟有十二種型,但在養正館,我們有二十種,其中不包括suwari〈坐〉的形態。

這些動作的靈感來自於古老流派最受歡迎的風格(koryu)。但我們也教授其它來自不同流派的古老型動作。在Yoseikan,我們教授兩人練習技巧(kenjutsu)。在這個階段,學習者開始以木劍練習(bokuto or boken) 型的技巧。

練習時,學習者穿hakama〈寬版打褶褲〉與keikogi〈練習用夾克〉。obi〈劍道用腰帶〉則是佩帶在hakama的蕊絨上以固定劍的位置。Hakama通常是黑色或深藍色,而keikogi則是與之搭配的顏色或白色。白色的hakama有時也在夏天或特殊場合時練習的穿著。服裝並不代表任何等級。練習均是由熱身開始、然後是冥想及開場時具禮儀傳統的敬禮。基於安全考量,道館內大部分的練習者使用的都是非鋒利式的劍具。劍是非常個人化的工具,而每個練習者使用的都是屬於自己個人的劍。

居合道是一項漸漸受大眾歡迎的活動。在現代社會中,人們必須從日常生活的壓力中解放,居合道有一部份像太極或氣功。它幫助人們控制自我意識和脾氣,獲得較好的平衡與健康。它能讓你的身體放鬆、頭腦清楚。

幫助人們控制自我意識和脾氣,獲得較好的平衡與健康。它能讓你的身體放鬆、頭腦清楚。

台灣只有少數幾家居合道學校。有興趣的民眾可以與當地的劍道學校聯絡,或與養正館接洽,這裡提供團體與個人的課程。聯絡方式:0930-004243 (www.budoasia.com)

 

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